18

Dupuжepy -
для хорового ансамбля

Псалом раба Господнего — Давида.

Слова сей песни рек он в дивный день,

когда Господь помог ему в беде:

спас от руки Шауля — и обида

померкла пред победой...

 

                                Бог! — сказал он, —

люблю Тебя! Ты — вот! Ты — мощь! Ты — мой!

Скала и крепость на уступе скальном!

Походный щит! Победный рог! Покой!

 

Врученье Небесам судьбы — залог

счастливого конца борьбы со злом.

 

За миг до казни сердце полагалось

на Божью логику, ладонь и благость!

 

Я восхваляемым Его назвал —

и с тем пробился сквозь врагов навал.

 

Когда, потоком бедствий сбитый с ног,

запутанный во вражеские сети,

застрявший в ужасе в ловушке смерти,

я вопль немой послал в Его чертог —

 

Он внял.., мольба коснулась Божья уха...

И Божий гнев ударил по земле.

Качнув утёсы, дрогнула округа.

И вот — небесный край клоня ко мне,

Бог Адонай сошёл по сизой мгле:

 

дым рвался из ноздрей, огонь — из уст,

обгладывая мир, как жухлый куст...

 

Затем, на ветрокрылом херувиме

воссев верхом, понёсся Адонай,

как всадник, мглой обёрнутый, незримый, -

от волн морских — до туч небесных стай.

 

И шёл морозный град и угль горящий

от сердца Божьего сквозь мглистый плащ.

Был слышен Бог, громами говорящий.

Подобный сонму игл с сосновых чащ —

 

во взвитый скоп палёных вражьих тел

вонзился сноп калёных наших стрел.

 

Бог — молнии метал: блистали лентой

извилины пещерных тайных вод.

Стал зримым, раскалясь, скелет вселенной —

от гласа Божьего и выдоха Его.

 

Бог вызволил меня из вражьих толпищ,

как тонущего — из болотной толщи.

 

Сильней меня был ненавистник мой,

упорно шедший на меня войной.

 

Враги разбили лагерь близ пещеры,

где был я одинок, чтоб взять врасплох.

Но не учли, что Бог мне — свой, и щедрый

на тысячи подмог, что мною Бог

любим,

я — Им!

 

Бог вывел на простор меня, воздав мне

по чистоте намерений и рук.

Я — чист!, сверяя по привычке давней

со стуком Божья сердца — сердца стук.

Как требовал Господь — так я и делал.

Боясь греха — от смут я был далёк.

По праведности мыслей, слов и дела —

по справедливости воздал мне Бог.

 

Бог с милостивым — милостив, святого —

по святости его Он чтит с лихвой.

Но дерзкого — наказывает строго,

не жалуя строптивости лихой.

 

Тобою, Бог, спасается смиренность.

Тобой на место ставится надменность.

 

Твоим огнём горит светильник мой,

и — не охвачен я тревожной тьмой.

 

С Тобой — вотру в песок врага наскок.

Вал крепостной возьму с девизом «Бог!».

 

Бог — щит от зла. Лишь Бог. А нам осталось

лишь уповать на Божий долг и благость.

 

Кто, кроме Ягве..? С чьих сбегая дланей,

под ноги стелются дороги мне?

Кто голень мне скроил, подобно ланьей?,

стопу установил на крутизне?

 

Победы план открыв мне перед схваткой,

Кто мощью препоясывает стан мой?

 

В мгновенье медный лук врага разбит мной —

Ты обучил мой дух владенью битвой!

 

Твой правый локоть — моему опора.

Боюсь в бою — лишь Твоего укора.

 

Я следом шёл — а Ты мой ширил шаг:

вот — мной настигнут побежавший враг.

 

Пока не сокрушу я всех их, многих —

в своё убежище не возвращусь.

Бог! Ты вручил мне лук, копьё, пращу:

вот — падают враги ко мне под ноги.

 

Твоя любовь превознесла меня,

всех лютых недругов мне подчиня.

 

Ты обратил ко мне их лагерь тылом —

я разложу их войско по могилам.

 

Вопят — но нет спасителя: Всевышний

в ответ мятежным не отверзнет рот.

Вот — пали в прах.., как сор, вдоль улиц лишний,

смету их.., хоть они и мой народ...

 

Ты спас меня от казни — лютой самой:

своими быть убитым на войне, —:

нездешним людом признан царский сан мой..,

народ, мне незнакомый, служит мне...

 

Заискивают.., но предать готовы..!

Нет! — души их иссохнут от вины,

их кисти, голени — иструт оковы,

век доживут, красот не видя новых,

там, где и будут мной заточены.

 

Лгут чужаки!, лгут их чужие боги!,

жив дивный Бог спасенья моего!!!,

мстя за меня, открытый пикам бок их

мне подставляя в схватке боевой.

 

Ты спас меня от зла и от злодея —

царя рабов Твоих.., а был в беде я..!

 

Любовь Твою венчая славы нимбом,

слог «Эль» пою!, меж кем и где б я ни был.

 

Ты Своего помазанника, Бог,

побереги и дале, как берёг!

 

Потом... услышь меня!.. — с Тобой Давид

устами правнука заговорит...

Херувим -

«здесь: имя собирательное для херувимов — существ, несущих Божью колесницу. Всевышний, восседая верхом на ней, спускается с небес на землю»
                    Пояснения к 18-ому псалму из книги «Тэгилим» — «Псалмы» многотомника                     «Толкования Танаха». М. Д. Касуто, изд-во «Явнэ», Тель-Авив. 1963 г.

(к 18-ому псалму)

«И увидел я: вот, бурный ветер пришёл с севера, облако огромное и огонь пылающий, и сияние вокруг облака, и как бы хашмаль (сверкание) — изнутри огня. И внутри него — подобие четырёх живых существ, и вид их подобен человеку. И четыре лица у аждого, и четыре крыла у каждого из них... И ступни ног их — как ступни ног тельца... И руки человеческие под крыльями их... И образ лиц их: лицо человека и лицо льва — справа у каждого из четырёх, и лицо быка — слева у каждого из четырёх, и лицо орла — у каждого из четырёх... По одному колесу у каждого из живых существ этих для четырёх лиц его... А ободья их... — кругом полны глаз у всех четырёх. И когда шли живые существа эти — двигались колёса подле них, а когда поднимались живые существа эти снизу вверх — поднимались и колёса... И над головами живых существ этих — подобие небосвода, словно ужасающий лёд... И под сводом этим — крылья их, простёртые от одного к другому... И слышал я, когда они шли, шум крыльев их, как бы шум многих вод, как голос всемогущего, рёв, подобный шуму стана... И раздавался голос над сводом, который над головами их, когда они останавливались, опустив крылья свои. Над сводом же, который над головами их, — образ престола, подобный камню сапфиру, и над образом этого престола — образ, подобный человеку...»