Институт США и Канады Российской Академии наук (ИСКРАН) РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО ИЗУЧЕНИЯ КАНАДЫ

Павел Парамонов
студент Географического факультета МГУ

---

 На пороге глобальной “метисации” населения Земли: опыт Канады

ХХ век стал веком бурного развития. Усложнились производственные циклы, создавались механизмы и приборы, основанные на совершенно новых процессах. Мировое пространство уменьшалось прямо пропорционально быстрому развитию транспортных средств. Все более и более удаленные уголки планеты стали легко доступны человеку, использующему весь потенциал современной науки. Растущее практически в геометрической прогрессии население Земли и обостряющиеся социально-экономические проблемы стали причиной резкого увеличения тенденции людей к перемещению в места с более благоприятными природными и экономическими условиями. Страны “третьего мира” дают все большее количество мигрантов, которые в поисках лучшей жизни отправляются в развитые страны. На настоящий момент правительства большинства развитых государств мира еще как-то контролируют процесс въезда в свои страны лиц иностранного происхождения. Однако в будущем будет все труднее и труднее сдерживать стихийный, слабо управляемый процесс массовых миграций представителей разных народов в различные уголки мира, где бы они смогли обеспечить себе более достойное существование.

Процесс переселения огромных групп людей из стран “третьего” мира с быстро растущей численностью населения в более развитые ведущие постиндустриальные государства породил проблему “метисации” населения стран, принимающих иммигрантов. Например, массовая миграция в европейские страны из Северной Африки и с Ближнего Востока привели к возникновению такого часто обсуждаемого в прессе и в научных кругах конфликта, как столкновение культур и цивилизаций.

Колоссальный разрыв в уровнях развития стран “первого” и “третьего” мира, неспособность экономик отсталых государств создать необходимые условия и просто рабочие места для быстро растущей численности населения толкают огромные массы людей к смене места жительства в глобальном, планетарном масштабе. Неся с собой свои обычаи и культуру, часто диаметрально противоположные существующим в местах их прибытия, мигранты, особенно если их много, стремятся насадить их на чужой земле. Правило: “не лезь со своим уставом в чужой монастырь”, - теряет в наши дни актуальность. Пока речь не идет ни о каком Великом переселении народов, однако инородные по своему происхождению общины все чаще и чаще стали появляться “на теле планеты” в самых, казалось бы, неожиданных местах, где в другое время они не могли бы возникнуть, поглощенные культурой проживающих там людей.

Весь постиндустриальный мир переживает сейчас как бы процесс повторной колонизации. Только в настоящее время экспансия осуществляется странами “третьего” мира. Происходит процесс взаимопроникновения, “метисации” (или смешения) чуждых друг другу культур. Особенно это интересно в государствах, где колонизация идет по второму кругу, в странах переселенческого капитализма, которые из-за своих огромных территориальных размеров (здесь имеются в виду прежде всего США, Канада, Австралия) являются идеальным местом для вторичного заселения представителями более отсталых в экономическом плане стран. Этот процесс может быть фатален как раз там, где иммиграция всегда играла роль главного источника трудовых ресурсов для освоения внутренних территорий стран и формирования структуры населения в целом. Речь идет о таких государствах, где раньше у истоков их заселения стоял мощный неуправляемый процесс миграции. Они появились на современной карте мира только благодаря массовой миграции извне. Прибывающие колонисты поглотили существующие на этих двух материках культуры индейцев и местных аборигенов. Они ассимилировали одну часть коренного населения, другую заключили в резервации, третью просто истребили.

В настоящее время идет сходный процесс, направляемый представителями “третьего” мира. Разница заключается лишь в методах. В отличие от первых волн переселенцев в Новый Свет, когда они силой влияли на коренных жителей, превосходя их в уровне развития во много раз, современные волны иммигрантов из “третьего мира” действуют совсем по-другому. Они влияют в первую очередь своей численностью и сплоченностью. Недооценка этого процесса может привести в скором времени к появлению новых как бы “африканских” или “азиатских” стран на месте многих высокоразвитых в экономическом плане капиталистических государств. Поэтому необходимо установить, в какой мере население стран, заселенных первоначально европейцами с их особенным пониманием и осмысления окружающего мира, с их культурой и традициями, оказалось вовлеченным в теперь уже глобальный процесс “метисации”, смешения, казалось бы, не поддающихся смешению компонентов социально-экономической жизни общества. Что касается Европы, то она “превратится в многорасовый, или если предпочитаете, в многоцветный континент. Нравится вам это или нет, но так будет”.¹

Австралия и Канада представляют собою наиболее яркие примеры стран, подвергшихся вторичному, а если считать еще переселенцев из Азии 10-15 тысяч лет назад, третичному заселению. По статистике за 2001 г., лица, родившиеся за пределами этих государств, составляют 22% и 18,4% в структуре населения Австралии и Канады соответственно. Иными словами, почти каждый четвертый или каждый пятый житель этих государств приехал сюда извне. Это самые высокие доли иммигрантов в структуре населения среди всех стран мира.

Канада, как было уже сказано, представляет собою государство, наиболее сильно затронутое “пришельцами” извне. Но так ли это на самом деле? Как влияют иммигранты на уклад жизни страны? Что изменилось за ХХ век – век наиболее сильной миграции или все-таки иммиграции в страну? Важно учесть, что под “иммиграцией” в отличие от “миграции” понимается управляемый государством с помощью юридических законов процесс переселения различных народностей внутрь какого-либо государства. Особенности расселения, предпочтения отличающихся друг от друга народностей в выборе места жительства: какие проблемы здесь возникают? Является ли Канада “коллектором” для “людских отходов” третьего мира, или новые граждане и просто лица, рожденные за границей, способствуют росту экономики и процветанию страны в целом?

Эти и многие другие вопросы встают перед исследователями проблем, порождаемых массовыми миграциями и иммиграциями населения различных стран по всему миру в государства-носители европейского образа жизни, придерживающихся определенных норм поведения, религиозных убеждений и общающихся между собой на языках сходных групп. Это касается не только Канады. Процесс “метисации” населения и культур наращивает темпы. Неудивительно, если в самое ближайшее время в него будут вовлечены все континенты, все регионы мира. На этом фоне следует решить вопросы, связанные непосредственно с Канадой, одной из ярчайших представительниц “стран переселенческого капитализма”.

Однако прежде чем перейти к вопросам, связанным с процессом “метисации” канадского населения, важно установить причины превращения Канады в магнит для международных мигрантов. Ибо, поняв этот механизм, правительства других развитых стран, да и России в частности, смогут использовать богатейший иммиграционный опыт Канады на благо своих государств.

В первую очередь, многое зависит от отношения властей страны к самому процессу иммиграции. В Канаде в отличие от большинства развитых стран, иммиграция - это важный объект государственной политики и один из основных приоритетов развития. Самая важная причина, а точнее - комплекс взаимосвязанных причин, почему Канада является одним из главных объектов для международных иммигрантов, кроме высокого уровня жизни в стране, - это динамичное развитие Канады вкупе с искусной политикой адаптации иммигрантов. Кроме того, сильно способствует повышению рейтинга Канады среди иммигрантов то, что в Канаде доля лиц, не родившихся в этой стране, равняется 18,4%. На ее территории проживают выходцы из более, чем 170 государств мира. В Канаде иммигрант не чувствует себя “белой вороной”. Примерами того, как можно жить в этой стране, служат для этого иммигранта другие лица иностранного происхождения, переехавшие в Канаду ранее. Иными словами, тут большую роль играет психологический фактор.

Исследование, проведенное канадским Бюро статистики по вопросу о том, что влияет на выбор иммигрантами своего местожительства в конкретном месте страны, выявило интересные, но ожидаемые результаты. В трех крупнейших агломерациях Канады фактор “перспективы получения работы” не был решающим для иммигрантов в выборе их постоянного места жительства в новой стране. Большинство опрошенных иммигрантов назвали причиной выбора места своего жительства в той или иной агломерации Канады наличие друзей или родственников в этой агломерации (от 31% опрошенных в Монреале до 50% в Торонто). В Ванкувере же фактор “перспективы получения работы” оказался на пятом месте после друзей, климата, жизненного уклада и перспектив получения образования. Такой выбор иммигрантами факторов своего размещения именно в этом месте объясняется их разными этнокультурными особенностями.

Решающую роль играет все-таки (как и в Торонто с Монреалем) наличие друзей и родственников, то есть тех людей, которые в первые месяцы пребывания в новой стране могут помочь адаптироваться к новым условиям, новой культуре (особенно важно для представителей Азии), найти хоть какую-нибудь работу и устроиться на новом месте. По остальной Канаде фактор наличие друзей или родственников был также определяющим для выбора постоянного местожительства в новой стране. 36% опрошенных ответили именно так. Иными словами, иммигрантов в Канаду привлекает то, что можно безболезненно влиться в канадское общество, если есть желание ассимилироваться, или жить в своей этнической общности, если такового желания нет.

Напрашивается важный географический вывод. Новые иммигранты в первую очередь едут охотнее туда, где уже проживают выходцы из их страны, то есть они едут в так называемый “этнокультурный инкубатор”. Перспективы получения работы стоят уже не на первом месте, сначала к друзьям или родственникам, чтобы обустроиться в новой стране, а потом и поиски подходящей работы. В Канаду едут в большинстве своем не на заработки, а на постоянное место жительство. География же размещения иммигрантов становится очень инерционной: в первую очередь получают иммигрантов те места, где уже сформировалась иммигрантская общность.

Вторая причина, которая привлекает иммигрантов в Канаду, - это терпимость жителей этой страны к представителям других культур, традиций, мировоззрений. То есть к основной массе тех лиц, которые составляют основу современного иммиграционного потока в Канаду. В современной Канаде никогда не возникают серьезные на государственном или хотя бы провинциальном уровне споры по поводу того, хорошо это - иммиграция для страны или плохо. Жители Канады уже принимают среднегодовой уровень иммиграции на уровне 0,7-0,8% от общей численности населения как данность. Социальные статистические опросы показали, что только приблизительно половина опрошенных людей поняла, что имеется в виду под “слишком много иммигрантов” и то они считают, что уровень иммиграции в страну нужно снизить только слегка. Остальные же ответили, что иммигранты являют собой важную составляющую канадского общества и высказались по поводу того, что нынешний (на 2000 год) уровень иммиграции в страну достаточен или, что его даже нужно немного поднять. Эти же исследования показали, что на рубеже XX и XXI веков проблема того, как иммигранты интегрируются в канадское общество, ставится все реже и реже. Ее место занимают волнения родителей-иммигрантов о том, что их дети слишком быстро вливаются в канадское общество, забывая язык и традиции своей родной страны, и перенимают образ жизни среднестатистических канадцев. Иными словами, возникает боязнь того, что твой ребенок, ассимилируясь в канадское общество, потеряет связь с культурой своих предков. Хотя на самом деле происходящий процесс намного глубже, чем кажется с первого взгляда. Интегрируясь в новое (в данном случае, канадское) общество, человек приносит с собой некоторые специфические черты своей культуры. Становясь частью этого общества, он тем самым обогащает его своими этническими особенностями. В этом и смысл мультикультурализма в канадском исполнении.

Третья причина заключается, как ни странно, в энергичной, нацеленной на экспансию иммиграционной политике самой Канады. Канадская служба иммиграции и гражданства в сотрудничестве со статистическим бюро Канады постоянно проводит различные исследования, касающиеся жизни иммигрантов в Канаде и их интеграции в канадское общество. Эти исследования включают как социальные опросы общественного мнения по поводу различных сторон иммиграции, так и анализ статистических данных последних переписей населения Канады. Результаты этих научно-популярных изысканий постоянно отправляются в свободный доступ на канадские специализированные интернет-сайты, и любой желающий может с ними ознакомиться. (Такого не наблюдается на сайтах иммиграционной и статистической служб Австралии, где информации подобного рода очень мало.)

Канада имеет множество агентов, занимающихся набором иммигрантов нужных профессий в различных странах мира. Побывав в обычном московском кинотеатре, я там обнаружил в фойе красочные рекламки, приглашающие иммигрировать в провинцию Квебек. Иными словами, Канада проводит активную иммиграционную политику по привлечению иммигрантов в страну, что тоже сильно сказывается на повышении привлекательности Канады в качестве объекта для иммиграции туда. Ибо, обладая информацией, какую предоставляет министерство по делам иммиграции и гражданства, высококвалифицированному специалисту намного легче обустроиться на новом месте в новой стране, найти подходящую работу и способствовать как росту личного благосостояния, так и благосостояния своей новой страны.

Четвертая причина привлекательности Канады для международных мигрантов уже вскользь рассматривалась выше. Это расположенность иммиграционной системы Канады к новоприбывающим поселенцам. Иными словами, достаточно просто, например, перевезти в Канаду всех своих родственников, если человек уже устроился в стране. Направление “воссоединение с семьей” считается важной составляющей всей иммиграционной политики страны. Получается, что Канада привлекательна также для родственников людей, которые ранее иммигрировали в нее.

Из всего вышеизложенного следует, что на поведение международных мигрантов в отношении выбора Канады в качестве объекта для последующего туда переселения влияют множество взаимосвязанных причин. Не последнюю роль здесь играют и наличие в Канаде уже сформировавшихся во многих агломерациях моноэтнических общностей. Именно они притягивают иммигрантов из разных частей света. Иными словами, разные части этого североамериканского государства связаны невидимыми нитями-каналами с определенными странами мира. По этим так называемым каналам иммигранты попадают, за редким исключением, в родственную этнокультурную атмосферу. Вся разница состоит только в том, что теперь иммигрант находится уже на территории страны, где он может полностью применить все свои знания и умения на благо себе и Канады.

Раскрытию вопросов, поставленных в первой части статьи, и посвящено следующее изложение. Однако теперь мы уже поняли те важные причины, превратившие Канаду в магнит для международных иммигрантов.

На рубеже ХХ и XXI веков Канада является “рекордсменом” по относительной численности иммигрантов в стране – как живущих в ней, так и прибывающих ежегодно. Доля лиц, родившихся за пределами территории страны, как уже было сказано выше, составила в Канаде 18,4% (май 2001 г.). По этому показателю Канада обгоняет своего южного соседа почти в два раза. Мощный приток иммигрантов давно уже стал неотъемлемой чертой канадской жизни, однако за последние десятилетия кардинальным образом изменился состав иммиграционного потока в страну: Европа перестала играть заметную роль в этом процессе, все акценты сместились в сторону азиатских стран. Так, если до 1962 г. Европа давала Канаде 9 из 10 приезжающих туда поселенцев, то к 2001 г. ее доля в формировании иммиграционного потока в Канаду упала ниже 20%, тогда как 6 из 10 иммигрантов последнего десятилетия ХХ века приехали в Канаду из Азии.

Все эти резкие, кардинальные изменения произошли, естественно, не на ровном месте. Первостепенную роль в этом процессе сыграли законодательные акты и реформы 1960-1970-х годов. В тот период времени канадское правительство, руководствуясь как экономическими, так и причинами гуманитарного характера, пошло на внесение изменений в существующий иммиграционный закон (от 1952 г.). К экономическим факторам, вызвавшим эти изменения, относились быстрый рост уровня экономики Канады в первое и второе послевоенные десятилетия и несоответствие приезжающих в страну иммигрантов требованиям рынка трудовых ресурсов стран. Новые иммигранты пополняли ряды безработных, ложась бременем на социальные структуры Канады. С другой стороны, подписание Декларации ООН о правах человека в 1960 г. также способствовало пересмотру правительством всей иммиграционной политики “белой” Канады, основанной на дискриминационных, расовых принципах. Суть ее была в том, что в Канаду доступ всем лицам с небелым цветом кожи до 1962 г. был практически закрыт. Именно введение в 1967 г. балльной системы оценки претендентов на въезд в Канаду стало решающим моментов в постепенном смещении акцентов в сторону азиатских стран в плане формирования иммигрантского населения Канады. Суть реформы состояла в том, что по 110 балльной шкале оценивалась пригодность иммигранта для Канады в целом: проверялось знание языка, выявлялись профессиональные навыки претендента и т.д. Вплоть до 2002 г. надо было набрать 70 баллов, чтобы получить разрешение на въезд в страну.

Видно, что канадская иммиграционная политика претерпела за вторую половину ХХ века колоссальные изменения. Эти подвижки в иммиграционном законодательстве не были плодом моментальных преобразований. Весь процесс смены направления иммиграционной политики Канады шел медленно и долго. Эти изменения были порой вызваны разными причинами. Многие решения правительства и иммиграционной службы Канады принимались под “давлением” разных частей страны. Сразу же приходит в голову подробно проанализированный случай с канадскими прериями, когда иммиграционная политика была направлена на их заселение. Или случай с японцами и другими представителями азиатского происхождения, когда из-за частных проблем Британской Колумбии канадское правительство, опасаясь большого наплыва азиатских иммигрантов, закрыло эту провинцию, а, следовательно, и всю Канаду, для иммиграции туда с запада. Кроме того, на лицо культурная динамика канадского общества в отношении иммиграции. Антииммиграционные настроения первой половины ХХ века стали далеким прошлым. Теперь акцент делается на соответствие иммигрантов запросам канадской экономики.

Однако, исходя из итоговых результатов, когда правительство Канады добилось того, что прибывающие в страну на постоянное место жительства люди из разных государств соответствуют требованиям рынка трудовых ресурсов Канады, можно сделать вывод, что иммиграционная политика этой североамериканской страны максимально направлена на увеличения благосостояния общества в целом.

Пример Канады интересен тем, что внутри нее ярко выражены географические особенности расселения иммигрантов. Так, было установлено, что представители европейских стран старой волны иммиграции проживают по территории Канады рассеянно, иммигранты из азиатских стран ориентируются на Онтарио и Британскую Колумбию с некоторыми отклонениями для каждого отдельно взятого государства Азии. Иммигранты из Южной и Центральной Америки в большинстве своем выбирают для постоянного проживания крупнейший СМА Канады Торонто.

В целом в Канаде география особенностей размещения иммигрантов предотвращает проблемы, которые мог вызвать процесс иммиграции из разных частей света. Так, 62% всех иммигрантов в первом поколении Канады сосредоточены в трех крупнейших СМА страны: Торонто, Ванкувере и Монреале, составляя громадную долю от общего населения в некоторых из них. Торонто по относительному показателю доли родившихся за пределами страны лиц (43%) является “рекордсменом” в мире, обгоняя даже Майами и Нью-Йорк. Это, можно сказать, мировая столица иммиграции. Именно в этих трех мегалополисах Канады идет в основном активный процесс “метисации” населения. Он выражается в растущем количестве межэтнических браков, а также возникновением устойчивой тенденции к увеличению доли лиц, отмечающих во время переписей свое смешанное происхождение (чаще происхождение своих родителей через дефис с канадским, например, “китайско-канадское происхождение”).

С другой стороны, за пределами этих трех “котлов метисации” иммигранты селятся достаточно сегрегированно, у представителей многих стран в Канаде есть свои предпочтения в расселении. Так, например, иммигранты из Филиппин имеют тенденцию селиться не только в традиционных трех крупнейших СМА Канады, но также и в Виннипеге, а многие индийцы – в Абботсфорде, где те и другие составляют подавляющее большинство среди иммиграционного населения этих СМА соответственно. Эта обособленность одних этнических групп от других способствует более долгому сохранению своих обычаев, традиций и языка. Иными словами, в Канаде процесс “метисации” населения носит ярко выраженный географический характер.

Самое главное, что в вопросе о поиске канадской самобытности и в подходе к пониманию вопроса “метисации” канадского населения есть много общего. Все большее число жителей Канады определяют свое этническое происхождение как канадское, несмотря на наличие предков из другой страны. Так, около 5 миллионов упомянувших смешанное, канадско-иностранное происхождение дают замечательную иллюстрацию формирующегося на территории Канады мультикультурного общества со смешанными браками и смешанным происхождением. Потому что дети родителей из разных этнических групп на вопрос о своем происхождении с большой вероятностью напишут происхождения своих родителей через дефис.

Канада является в мире практически уникальной страной в том плане, что ее нынешнее состояние в отношении к иммигрантам может служить одним из сценариев общемирового развития. Там, где иммигранты составляют 18,4% от общей численности населения, имеет смысл говорить о культурном столкновении лиц старой формации или европейского мировоззрения с представителями “третьего” мира. Однако пример Канады тем более показателен: здесь не только уживаются лица различного этнического происхождения более чем из 170 стран мира, но они также “метисируются” (или смешиваются) с представителями других культур, способствуя возникновению новых культур или культуры. Тем самым проблема межэтнических конфликтов, порождаемых иммиграцией из разных уголков земного шара, в Канаде не стоит. В настоящее время, время участившихся этнических конфликтов пример Канады тем более показателен и требует всестороннего и детального изучения.

Как было видно из вышеизложенного, существует множество взаимосвязанных причин, сделавших Канаду мощным магнитом для международных мигрантов. Опыт этой страны в отношении иммиграции для всего развитого мирового сообщества поистине бесценен. То, что для правительств многих европейских государств, а также для России источник головной боли, для Канады - предмет гордости. Трудно найти другое такое место на земле, где на одной территории не просто уживалось бы, а плодотворно работало такое разнообразное в этнокультурном плане население.

Великий современный итальянский писатель Умберто Эко в отношении Европы заявил, что “эта смычка (или стычка) культур может привести к кровавым последствиям… что в определенной степени эти последствия проявятся, и будут неизбежны, и будут тянуться очень долго”¹. В настоящее время в отношении Канады с ее набирающим силу процессом “безболезненного” смешения культур это предположение в корне неверно. Однако итальянский писатель задает одно направление развития мира под воздействием процесса “метисации”, а Канада другое. Канада может оказаться первой на планете страной вступающей в новый век, век всеобщей “метисации” или смешения населения, культур и традиций на пути к становлению новой многогранной и разнообразной общей, и поэтому понимаемой всеми, культуры человечества.

niw 01.07.2004